فصل: أحاديث مختلفة

 أحاديث مختلفة

 أحاديث الباب

روى عبد الرزاق في ‏"‏مصنفه‏"‏ من حديث أبان بن أبي عياش عن أنس أن رجلاَ اشترى من رجل بعيرًا، واشترط عليه الخيار أربعة أيام، فأبطل رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ البيع، وقال‏:‏ الخيار ثلاثة أيام، انتهى‏.‏ وذكره عبد الحق في ‏"‏أحكامه‏"‏ من جهة عبد الرزاق، وأعله بأبان بن أبي عياش، وقال‏:‏ إنه لا يحتج بحديثه، مع أنه كان رجلًا صالحًا، انتهى‏.‏

- حديث آخر‏:‏ أخرجه الدارقطني في ‏"‏سننه‏"‏ ‏[‏عند الدارقطني‏:‏ ص 32 - ج 2‏.‏‏]‏ عن أحمد بن عبد اللّه بن ميسرة ثنا أبو علقمة الفروي ثنا نافع عن ابن عمر عن النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ قال‏:‏ الخيار ثلاثة أيام، انتهى‏.‏ وأحمد بن عبد اللّه بن ميسرة إن كان هو الحراني الغنوي، فهو متروك، واللّه أعلم‏.‏ واستدل ابن الجوزي في ‏"‏التحقيق‏"‏ لأصحابنا في اشتراط الثلاث بحديث ابن عمر هذا، ثم بحديث حبان المتقدم، وأجاب عن حديث ابن عمر بأن فيه أحمد بن عبد اللّه بن ميسرة، وقد ضعفه الدارقطني، وقال ابن حبان‏:‏ لا يحل الاحتجاج به، وعن حديث حبان بأنه خاص به، قال‏:‏ ثم التقدير بالثلاث خرج مخرج الغالب، لأن النظر يحصل فيها غالبًا، وهذا لا يمنع من الزيادة عند الحاجة، كما قدرت حجارة الاستنجاء بالثلاث، ثم تجب الزيادة عند الحاجة، انتهى‏.‏

- قوله‏:‏ روي عن ابن عمر أنه أجاز الخيار إلى شهرين، قلت‏:‏ غريب جدًا‏.‏

 باب خيار الرؤية

- الحديث الأول‏:‏ قال عليه السلام‏:‏

- ‏"‏من اشترى شيئًا لم يره، فله الخيار إذا رآه‏"‏،

قلت‏:‏ روي مسندًا ومرسلًا، فالمسند أخرجه الدارقطني في ‏"‏سننه‏"‏ ‏[‏عند الدارقطني في ‏"‏البيوع‏"‏ 290 - ج 2‏]‏ عن داهر بن نوح ثنا عمر بن إبراهيم بن خالد الكردي ثنا وهب اليشكري عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة، قال‏:‏ قال رسول اللّه ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ‏:‏ ‏"‏من اشترى شيئًا لم يره فهو بالخيار إذا رآه‏"‏، قال عمر الكردي‏:‏ وأخبرني فضيل بن عياض عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ مثله، قال عمر أيضًا‏:‏ وأخبرني القاسم بن الحكم عن أبي حنيفة عن الهيثم عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة عن النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ مثله، قال الدارقطني‏:‏ وعمر بن إبراهيم هذا يقال له‏:‏ الكردي يضع الأحاديث، وهذا باطل لا يصح، لم يروه غيره، وإنما يروي عن ابن سيرين من قوله، انتهى‏.‏ قال ابن القطان في ‏"‏كتابه‏"‏‏:‏ والراوي عن الكردي داهر بن نوح، وهو لا يعرف، ولعل الجناية منه، انتهى‏.‏ وأما المرسل فرواه ابن أبي شيبة في ‏"‏مصنفه‏"‏، والدارقطني ‏[‏عند الدارقطني في ‏"‏البيوع‏"‏ ص 290 - ج 2‏.‏‏]‏ ثم البيهقي، وهو في ‏"‏سننيهما‏"‏ حدثنا إسماعيل بن عياش عن أبي بكر بن عبد اللّه أبي مريم عن مكحول رفعه إلى النبي ـ صلى اللّه عليه وسلم ـ، قال‏:‏ من اشترى، إلى آخره، وزاد‏:‏ إن شاء أخذه، وإن شاء تركه، قال الدراقطني‏:‏ هذا مرسل، وأبو بكر بن أبي مريم ضعيف، انتهى‏.‏